นวนิยายนายขนมต้ม

นายขนมต้ม 

เป็นนวนิยายเรื่องแรกของกวีซีไรท์ของ คมทวน คันธนู หนังสือรางวัลชมเชยงานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติ ๒๕๓o “คนกล้านอกตำนาน นายขนมต้ม” เป็นนิยายที่เชิงประวัติศาสตร์ที่เป็นตำนานสืบทอดกันมาภายในนิยายเล่มนี้นั้นได้มีการอธิบายของที่มาเรื่องนายขนมต้มตั้งแต่สมเด็จพระนารายณ์ มวยนับเป็นอาวุธสำคัญจำเป็นยิ่งสำหรับนักรบสมัยโบราณกาล มีการจารึกไว้ในพงศาวดาร คมทวน คันธนู มีความชอบและสนใจในเรื่องราวประวัติศาสตร์จึงจัดทำนิยายเรื่องนายขนมต้มขึ้นมาเพื่อที่จะให้ผู้ที่สนใจได้ศึกษา เรื่องราวที่แต่งขึ้นมาโดยอิงประวัติศาสตร์แล้วนั้นยังมีการทำเนื้อเรื่องให้สนุกและน่าติดตามยิ่งขึ้น การที่คมทวนแต่งนวนิยายอิงประวัติศาสตร์นักมวยเช่นนี้นับเป็นการริเริ่มมิติใหม่ของการแต่งวรรณกรรมไทย

เรื่องย่อ “นายขนมต้ม”      

 

นายขนมต้ม ลูกชายของนายเกิดและนางอี่ ชาวบ้านกุ่ม แขวงขุนเสนา มีพี่สาวชื่ออีเอื้อย ทั้งสามถูกพม่าฆ่าตายตั้งแต่ขนมต้มยังเด็ก จึงอาศัยอยู่กับหลวงตาคง วัดปีกกาจนเติบใหญ่ นายขนมต้มถูกอ้ายดำรังแก แต่มีชายนิรนามช่วยไว้ ทำให้ขนมต้มเห็นคุณค่าของแม่ไม้มวยไทย จึงขอร้องให้ชายนิรนามสอนให้แต่ถูกปฏิเสธ

นายสอนและอ้ายดำ ขอท้ามวยกับชายนิรนาม ถึงสองครั้งสองคราแต่ถูกปฏิเสธ ขนมต้มขอสู้กับอ้ายดำและเป็นฝ่ายชนะ นายสอนผู้เป็นพ่อจึงขอแก้มือ และทำให้รู้ว่า ชายนิรนามคือคนที่เขาตามหา หวังให้ร่วมรับศึกกับพม่า ทำให้ทั้งหมดร่วมใจกันคิดสู้พม่า และหลังจากนั้น ขนมต้มกับอ้ายดำ ก็เป็นเพื่อนรักกันตั้งแต่นั้นมา

จากนั้น ขนมต้มได้ลาหลวงตาคง เดินทางร่วมกับอ้ายดำไปป่าโมก เพื่อฝึกวิชามวยเพิ่ม โดยขนมต้มไปอาศัยอยู่กับ ทองอยู่ และนางยมซึ่งเป็นญาติ ขณะที่อ้ายดำไปหาครูเสา ข่าวข้าศึกพม่าประชิดกรุงศรีฯ และจะมีทัพพม่าผ่านทางป่าโมก พันเพชรกับ ครูสุก ได้วางแผนดัน อ้ายเปลว เป็นนายทัพ โดยเรียกครูเสากับทองอยู่มาประชุม ครูเสาได้ต่อว่าครูสุก ที่ให้อ้ายเปลวออกไปรบกับพม่า โดยไม่ให้พวกตนไปด้วย ครูสุกบอกว่าพวกครูเสาเป็นเพียงทัพหลัง หาใช่ดั่งอ้ายเปลว ที่เป็นเหมือนนายทัพ

วันต่อมา อ้ายดำและอ้ายเทียบ นำพวกแอบซุ่มโจมตีฆ่าพม่าได้ยี่สิบคน แต่อ้ายดำได้รับบาดเจ็บ ครูสุกจึงมีความโกรธแค้น ที่อ้ายดำและอ้ายเทียบพร้อมพรรคพวก ทำได้เช่นเดียวกับอ้ายเปลว อีกทั้งทราบข่าวว่า ขนมต้มกับออนุ่น ซึ่งเป็นฝ่ายสอดแนม กำลังเดินทางไปกรุงศรีฯ จึงตามไปดักรอในป่าที่โพงเพง เมื่อประจันหน้ากันแล้ว ครูสุกได้ใช้แม่ไม้มวยไทยกับขนมต้มจนได้รับบาดเจ็บ และฆ่าออนุ่นตาย เหตุเพราะต้องการทราบว่า ขนมต้มเรียนแม่ไม้มวยไทยมาจากใคร เพราะคนๆ นั้นคือคนที่ครูสุกตามหาอยู่ อีกทั้งหมายจะฆ่าขนมต้มด้วย แต่ชายนิรนามมาช่วยไว้ทัน

หลังจากทุกคนทราบว่า ครูสุกและอ้ายเปลวหักหลังคนไทยด้วยกัน โดยอ้ายเปลวนำทัพพม่าบุกป่าโมก จึงให้ขนมต้มกับอ้ายมิ่งขึ้นกรุงศรีฯ ขออาวุธและทหารมาช่วย แต่ระหว่างทาง เจอครูสุกดักรอขอประลองมวย ครูสุกแพ้จึงคิดใช้ดาบฆ่าขนมต้ม แต่ชายนิรนามมาช่วยไว้ทัน และฟันครูสุกคอขาดกระเด็น จากนั้นทั้งสองจึงเดินทางต่อ แต่ก็หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย

ฝ่ายป่าโมก โดนพม่าซึ่งมีอ้ายเปลวเป็นคนนำทัพโจมตี ทำให้นายสอน, ครูทองอยู่, ครูเสา, จั๊กกะจั่น, มะขาม, อ้ายดำ ตายสิ้น รวมทั้งพันเพชรด้วย ทำให้อ้ายเปลวเกิดความละอายใจ และด้วยความแค้น จึงวิ่งไล่ฆ่าพม่าและคนไทยด้วยกันโดยไม่ยั้งคิด กรรมตามสนองอ้ายเปลวคนขายชาติ มังทอคะยา สั่งจับอ้ายเปลวเป็นเชลย รวมกับคนไทยคนอื่นด้วย ตราบจนถึงวาระที่พระเจ้ามังระจัดฉลองพระเจดีย์ จึงได้มีพระราชโองการให้เบิกตัวนายขนมต้มจากที่คุมขัง มาแสดงฝีมือมวยไทยหน้าพระที่นั่ง โดยมีเดิมพันว่า หากขนมต้มแพ้จะถูกบั่นคอ แต่หากชนะขนมต้มประสงค์สิ่งใดก็ทูลขอได้ การต่อสู้มวยไทยของขนมต้ม เป็นไปตามลีลาแม่ไม้มวยไทยที่เป็นต้นตำรับขนานแท้ จนเอาชนะพม่าได้ถึงสิบคน ในเวลาเพียงกะลายังไม่จมน้ำ

พระเจ้ามังระทรงให้รางวัลแก่ขนมต้ม เป็นนางสนมถึงสองคนเพื่อไปทำเมีย แต่ขนมต้มปฏิเสธและทูลขอให้พระเจ้ามังระ ทรงพระราชทานอภัยโทษแก่คนไทยได้เป็นอิสระ ไม่ตกเป็นเชลยของพม่าอีกต่อไป พระเจ้ามังระเป็นกษัตริย์ตรัสแล้วไม่คืนคำ ทรงปลดปล่อยคนไทยเป็นอิสระจากการตกเป็นเชลยศึกของพม่า และทรงตรัสชมขนมต้มว่า “คนไทยนี้มีพิษสงรอบตัว แม้มือเปล่ายังเอาชนะคนได้ถึงเก้าคนสิบคน นี่หากว่ามีเจ้านายดี มีความสามัคคีกัน ไม่ขัดขากันเอง และไม่เห็นแก่ความสุขส่วนตัว และโคตรตระกูลแล้ว ไฉนเลยกรุงศรีอยุธยาจะเสียทีแก่ข้าศึก ดั่งที่เห็นอยู่ทุกวันนี้”

      จึงจะเห็นได้ว่าเรื่องราวของนายขนมต้มนั้นเต็มไปด้วยเรื่องราวที่ต้องเผชิญด้วยชีวิตโดยไม่มีพ่อแม่อาศัยกับหลวงตาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เติบโตมาเป็นนักมวยที่เก่งที่สุดในตอนนั้น และนวนิยายของ คมทวนได้มีบทส่งท้ายไว้อีกว่า

      ในพงศาวดารของพม่าเองมีจารึกสั้นๆ ถึงนักมวยไทยคนหนึ่งที่ตกเป็นเชลยคราวกรุงศรีอยุธยาแตกขึ้นชกมวยคราวพระเจ้ามังระเสด็จไปถวายมงกุฎทรงยอดเจดีย์ชะเวดากอง แล้วปราบมวยพม่าได้ถึงเก้าคนสิบคน แต่ก็หาได้พูดถึงเพลงมวยพิสดารที่ปราบครูมวยแต่ประการใดไม่ มีพงศาดารไทยฉบับหนึ่งเอ่ยถึงนายขนมต้มในทำนองเดียวกัน แต่ก็ล่วงเลยหลังพม่ามาเกือบร้อยปี ทั้งยังไม่มีใครรู้ชัดลึกว่า ขนมต้มเป็นใคร มาจากไหน และจบชีวิตอย่างไร

     หากนวนิยายเชิงประวัติศาสตร์เรื่องนี้สามารถทำให้คนไทยได้คิดและมีสติตรึกตรอง คุณงามความดีย่อมเกิดแต่นักมวยอาภัพอย่างนายขนมต้มเพียงผู้เดียว
      จากการที่นิสิตได้อ่านนิยายเรื่องนี้แล้วทำให้รู้เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ยังไม่เคยรู้และเป็นสิ่งที่คนไทยควรรู้และไม่ควรลืม ที่มาความเป็นไปของนายขนมต้มนั้น ได้ทั้งความรู้และสามารถนำมาใช้ในชีวิตจริงได้อย่างเช่นการอดทน ฝึกฝนในการที่จะทำสิ่งนั้นๆให้ได้สำเร็จลุล่วงดั่งที่ต้องการ และการรักชาติแผ่นดินของนายขนมต้มอย่างตอนหนึ่งในนิยายเล่มนี้คือ "การที่มีเดิมพันว่า หากขนมต้มแพ้จะถูกบั่นคอ แต่หากชนะขนมต้มประสงค์สิ่งใดก็ทูลขอได้ การต่อสู้มวยไทยของขนมต้มเป็นไปตามลีลาแม่ไม้มวยไทยที่เป็นต้นตำรับขนานแท้จนเอาชนะพม่าได้ถึงสิบคนในเวลาเพียงกะลายังไม่จมน้ำพระเจ้ามังระทรงให้รางวัลแก่ขนมต้มเป็นนางสนมถึงสองคนเพื่อไปทำเมียแต่ขนมต้มปฏิเสธและทูลขอให้พระเจ้ามังระทรงพระราชทานอภัยโทษแก่คนไทยได้เป็นอิสระไม่ตกเป็นเชลยของพม่าอีกต่อไป"  
          เรื่องราวทั้งหมดไม่ได้มีแค่เรื่องย่อที่กล่าวมาข้างต้นนวนิยายนายขนมต้มนี้ได้มีข้อคิดดีๆที่สามารถนำมาใช้และสามารถนำมาเล่าพูดถึงนายขนมต้มไปเผยแพร่ให้กับผู้อื่นได้

บทความ

“แม่พิมพ์”  สามจังหวัดชายแดนภาคใต้

               เมื่อกล่าวถึง ”แม่พิมพ์” หรือหน้าที่ของครูนั้นเป็นหน้าที่ที่มีความสำคัญยิ่ง เพราะเป็นการปลูกฝังความรู้ ความคิด และจิตใจให้แก่เยาวชน เพื่อที่จะได้เติบโตขึ้นเป็นผลเมืองที่ดีและมีประสิทธิภาพของประเทศชาติในกาลข้างหน้า นอกเหนือจากพ่อและแม่ที่เป็นสถาบันหลักผู้เป็นครูจึงจัดได้ว่าเป็นผู้มีบทบาทอย่างสำคัญในการสร้างสรรค์บันดาลอนาคตของชาติบ้านเมือง 

              ในปัจจุบันครูในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ มีเหตุการณ์ไม่สงบตั้งแต่ พ.ศ.2547 จนถึงปัจจุบัน เป็นเวลายาวนาน เป็นปัญหาที่ไม่คลี่คลาย ครูซึ่งเป็นเป้าหมายของกลุ่มก่อการร้ายที่ไม่หยุดหย่อนความรุนแรงนั้น การก่อเหตุร้ายรายวันก็ยังมีให้เห็นอย่างต่อเนื่อง เช่น ยิงผู้บริสุทธิ์ ระเบิดเจ้าหน้าที่ทหาร ตำรวจ ซุ่มยิง เผาโรงเรียน และก่อกวนให้เกิดความวุ่นวายในพื้นที่อีกหลายๆ เหตุการณ์ ประชาชนผู้บริสุทธิ์และคนเหล่านี้ ต้องเซ่นสังเวยศพแล้วศพเล่าให้แก่เหตุการณ์ความไม่สงบที่เกิดขึ้นในพื้นที่ พ่อพิมพ์และแม่พิมพ์ของชาติต้องปฏิบัติหน้าที่อยู่บนความเสี่ยงที่ไม่รู้ว่าวันไหนจะเกิดเหตุการณ์อะไรขึ้นอีกบ้างกับตน แต่เหตุการณ์ความไม่สงบที่เกิดขึ้นก็ทำให้ยังมีครูดีที่มีความหวงแหนเด็กนักเรียนที่ในพื้นที่นั้นทั้งที่ตนเป็นคนนอกพื้นที่ ทางกระทรวงศึกษาธิการได้เปิดโอกาสให้ครูที่อยู่ในพื้นที่เสี่ยงสามารถย้ายออกนอกพื้นที่ได้ ย้ายกลับไปที่ภูมิลำเนาเดิมได้ ตนก็ได้กลับไปคิดและตัดสินใจที่จะอยู่ต่อ ตนก็กล่าวอีกว่า อยู่มานานแล้วอะไรจะเกิดก็ต้องเกิด เพราะตนเองอยู่ในพื้นที่ จ.ยะลามานานแล้วและชาวบ้านส่วนใหญ่ในอำเภอที่ตนสอนนั้นล้วนเป็นแต่ลูกศิษย์ของตน นักเรียนี่ตนสอนในขณะนี้ก็อยู่รุ่นหลานแล้ว แม้จะมีเบี้ยเสี่ยงภัยครูภาคใต้ แต่ก็ยังมีการขอย้ายออกจากพื้นที่หลังเกิดเหตุยิงครูเสียชีวิตในโรงเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนั้นในช่วงปีตั้งแต่ปี 2545 ถึงปี 2554 ทำให้มีครูขอย้ายถึง 6,176 คน แต่สามารถย้ายได้จริงแค่ 1,843 คน ส่วนใหญ่ จึงใช้วิธีการขอตัวไปช่วยราชการ ทำให้โรงเรียนหลายแห่งขาดแคลนครู และครูที่ต้องทำหน้าที่ต้องมีภาระหนัก ต้องสอนหลายวิชา และรับผิดชอบหลายชั้นเรียน การศึกษาไทยมีบทบาทอย่างยิ่งต่อการพัฒนาประเทศให้ทัดเทียมกับประเทศอื่น โดยเฉพาะพื้นที่ในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งขาดแคลนครูอย่างมาก การศึกษาในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้มีคุณภาพที่ต่ำเมื่อเทียบกับจังหวัดอื่นของประเทศไทย นายชินภัทร ภูมิรัตน เลขาธิการคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน ยอมรับว่า มาตรการรักษาความปลอดภัยครูยังมีช่องโหว่ จึงต้องวิเคราะห์ปัญหาหาแนวทางที่มีประสิทธิภาพ เพื่อไม่ให้การจัดการศึกษาหยุดชะงักเหตุการณ์การสูญเสียนี้ได้ก่อเกิดเป็นคำถามภายในใจทุกคนว่า ทำไม เพราะอะไร ถึงต้องกระทำรุนแรงและพรากชีวิตต่อหลายราย จำนวนครู-อาจารย์ และบุคลากรทางการศึกษา ได้ตกเป็น “เหยื่อ” อย่างไม่มีทางเลือก

          เหตุการณ์ก่อการร้ายที่รุนแรงนี้เห็นได้ชัดว่าเป้าหมายคือกลุ่ม ครู เหตุการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้นนั้นทำให้มีการขอย้ายออกจากพื้นที่เพื่อความปลอดภัยของตนเอง และมีครูที่เสียชีวิตจากเหตุก่อการร้ายนี้หลายราย จึงทำให้ขาดแคลน ครู-อาจารย์และบุคลากรทางการศึกษา และมีการปิดโรงเรียนบ่อยครั้งทำให้เด็กในพื้นที่ขาดโอกาสในทางการศึกษาไปมากจึงทำให้สามจังหวัดชายแดนภาคใต้มีคุณภาพต่ำกว่าจังหวัดอื่น แต่ก็ยังมีคุณครูหลายคนยืนหยัดที่จะอยู่ต่อในพื้นที่เพราะรู้สึกผูกพันกับที่แห่งนี้ผู้คนในพื้นที่มีความเอื้อเฟื้อรักกันแบบเหมือนพี่น้อง เหตุการณ์ในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้และพื้นที่เสี่ยงนี้ก็ยังเป็นข้อสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้น คำถามมากมายที่เกิดขึ้นในใจ แต่ไม่สามารถหาคำตอบได้

ที่มา :

https://mgronline.com/south/detail/9550000060847

https://news.thaipbs.or.th/content/143296

http://www.islammore.com/view/2023

https://www.isranews.org/content-page/67-south-slide/44182-real.html

http://www.bangkokbiznews.com/news/detail/485938

ประวัติ

ชื่อ-สกุล นางสาวกรกนก พิจิตร
รหัสนิสิต 601011221
คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ สาขาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ 

FACEBOOK : https://m.facebook.com/paetongzz?ref=bookmarks